ПОГРАНИЧНЫЙ ГОРОДОК. Китайская проза XX века

— 93 — lj儐ᘟNJ Наваждение любви — Господин, скажите мне, пожалуйста, кем она вам приходится? — Считайте, что она моя дочь. Эх, я сделал, что вы просили, вы увидели эту комнату, а теперь давайте спустился вниз. Он проводил меня наружу, при этом мы не обменялись и парой фраз. Я, полный разочарования, вернулся домой. Наступил вечер, когда мы условились встретиться, и девушка вер- нула мне часы со словами: — В прошлый раз ты их тут забыл, я их подвела вместо тебя, все еще идут! Так мы и продолжали дружить. Хотя моя любовь к ней не угасла, однако и эта дружба доставляла мне большое удовольствие. Прошел год, и за все время мы ни разу не выходили за рамки дружеских бесед. И вот однажды вечером я вдруг решился. — Дух, — я произносил это слово как «любимая», так же сердечно и естественно, — а мы не могли бы встретиться днем? — Днем? Ты что ж думаешь, что духи могут свободно разгуливать днем и общаться с людьми? Если тебе кажется, что часто встречаться по ночам тяжело, то можем встречаться раз в месяц, или раз в две не- дели, или даже раз в два месяца. — Ты же знаешь, что я тебя люблю. — Ты мне уже это говорил, но эта фраза из мира людей. Если чело- век может влюбиться в духа, то тогда можно влюбиться и в собаку с кошкой. — В мире людей такое часто бывает. Помнишь, в эпоху Чуньцю в царстве Вэй был такой правитель И-гун, разве он не любил журавлей как наложниц?* — Но он и сам не отдавал отчета, и кроме того, речь шла о родстве душ… — А разве наша любовь непременно должна быть… — Если речь о родстве душ, то я тоже люблю тебя, однако если это родство душ, то говорить об этом вслух — уже немного другое дело. — Эти слова пусты, а тот правитель, который любил журавлей, са- жал их в повозку, словно наложниц, и с помпой провозил по улицам, чтобы все видели. — Ведь ты же знаешь, что ты единственный человек, которому по- зволено приходить ко мне сюда. — Но… * И-гун правил в царстве Вэй с 668 по 661 г. до н. э., с обязанностями правителя справлялся плохо, все время посвящая не государственным делам, а журавлям, которых чрезмерно любил и на их содержание тратил колоссальные суммы, тогда как подданные голодали.