Собрание пекинских народных картин художника Чжоу Пэй-чуня

24 北京市井风情画是最受欢迎的题材。它们被收集在本次出版的第一部画册（ 查询号为 OIII 1906）中。正如上文提到的，这本画册包括60幅画。每张画位于 画册页面的左侧或中间部位，右边是简短的白话文风格的文字说明。 本次出版的第三部画册（OII 17760）的作品也应属于这一类题材，高画册 内有20幅小型画，展示的是京城市民在大街上游玩的场景。这些画中没有注 释，作者只是用一句话简单标注。可以说，这类作品是一种比较简单，廉价且用 工用料比较少的一种题材画形式，这些画会激发买主的浓厚的兴趣。这以后， 从1904年到1912年间，清政府官方将这些画坊的画作统一定制成明信片了 1 。 *** 通过研究周培春画坊中不同时期的作品可以让我们清楚地了解19世纪下半叶 到20世纪初绘画作品题材的演变进程。同时，在对这些作品题材产生过程和出 现的时间等问题的研究方面，如果仅仅局限在这一时期之内，那无疑是错误的。 我们现在搞清了几类作品的来源：周培春不仅能够将别人的画复制成自己的画， 而且还将其转化为自己作品的风格样本。 这里首先要说的就是风俗画作品，周培春肯定了解—宋（960–1279）、元 （1279–1368）、明（1368–1644）不同时期所展示孩童游戏，各种商人买卖场景 的图画作品。最能够鲜明反映中国古都市井生活的绘画作品莫过于宋朝画家张 择端的长轴画《清明上河图》。这里几乎可以发现所有周培春画作中的题材—游 街商贩，店铺柜台和招牌，闲游的市民等等。 研究这些图画题材时可以看出，周培春是18世纪中期中国南方，包括广 州，香港（后来的上海）等地畅销的外销洋画的典型代表。能够说明这一点的 1 大英國圖書館特藏中國清代外銷畫精華。第7卷第3和8页；另见王泰来，清代 手绘片的来龙去脉（下）//集邮博览，北京，2008，第3和34页。 不仅是画作的题材完全一致，而且作品的设计风格也相同 2 。很有可能的是， 画家通过欧洲出版的书籍中经常出现的外销中国版画，间接了解了中国南方 画家创作特点。 这里唯一最有说服力的就是乔治·安林·马松18世纪下半叶-19世纪初的 著作《中国服饰》（« The costume of China »）,该书有英、法两种语言版 本，于1800年出版。书中用不多的文字介绍了广州市民生活。登载了60幅广州 画家普夸(Pu-Quà 3 )的版画作品，这是中国外销画中最早有确切信息记载的 作者 4 。 我们认为，在众多的反映清朝汉民族以及其他少数民族风俗习惯的作品中， 还应向大家推荐另外一部作品集，原因是这部作品集和周培春绘画题材的来源 有着直接联系。 1811–1818年间法国速记员和一名法庭记者让-巴布提斯特若赛布列顿的- 拉马尔金尼尔（1777–1852,  Jean-Baptiste Joseph Breton de la Martinière ）出版 了一部类似中国旅游指南的系列图书，名为《微观中国》或者《中国最佳服饰，艺 术和贸易》巴黎，1811–1812），这本书的英文版书名为《中国：服饰艺术和手工作 坊》，1812年出版，共四卷。该书出版后很受欢迎，1813年就有了第四版。每一卷 中登载了大量版画，这其中许多与北京周培春画坊作品惊人地相似。（这在当时 广州画家的外销画中还没与出现）。 2 见上文的 C. 克鲁纳斯 (C. Clunas) 和 C. L. 格鲁斯曼 (C. L. Crossman) 、伊凡·威 廉斯 (IfanWilliams) 和程存洁等人文集。 3 克鲁纳斯写到， “-qua”  是 18 世纪末 19 世纪初为了与欧洲买画热方便交流而使 用的简化名字，并可以用拉丁文书写。这之后许多著名画家和绘画商人们都这样模 仿，如： Howqua, Lamqua, Tingqua, Sunqua 等。 —— 克鲁纳斯在第82–83页中注明。 4 马松著。中国服饰。伦敦，1800年。前言（ Mason G. H. The costume of China, L., 1800, preface ）。