Собрание пекинских народных картин художника Чжоу Пэй-чуня

16 образцов не указано, источник определить не сложно, тем более что на вкладке с изображением траурной процессии в левом нижнем левом углу можно обнаружить второй из представленных нами выше вари- ант печати Чжоу Пэй-чуня. В 1928 г. в Харбине увидела свет работа Г. Г. Авенариуса «Китай- ские цехи». На фронтисписе имеется запись, что рисунки выполнены по особому заказу художником Чжоу Пэй-чунем в Пекине, во всту- пительной статье указано, что в 1910 г. сбором информации по выве- скам занималась столичная художественная мастерская на улице Си- хэ-янь 西河沿 1 . При комментировании и атрибуции цеховых знаков Г. Г. Авенариус неоднократно подчеркивает, что рисунки были выпол- нены до революции 1911 г., поэтому многие знаки уже не используют- ся. В 1931 г. при содействии Китайской художественной ассоциации (Chinese painting association) был опубликован еще один комплект вывесок под названием «Торговые знаки яньской столицы» («Яньду шанбан ту», 燕都商榜圖 ), без авторства и комментариев. Единственное современное издание такого типа картинок было осуществлено английскими исследователями в 2011 г. В восьмом томе каталога экспортных картин из собрания Британской библиотеки ав- торы опубликовали альбом из восемнадцати листов, каждый из кото- рых промаркирован вторым вариантом печати. Изображение каждого торгового знака здесь снабжено комментарием. *** Четвертый альбом (OII 17759) с изображением легендарных кра- савиц включает 20 листов малого формата, развернутого коммента- рия здесь нет, в правом верхнем углу подписано только имя персо- 1 Авенариус Г. Г ., Китайские цехи. Харбин, 1928. С. 25. нажа. Все рисунки выполнены в технике традиционной китайской живописи, на высоком художественном уровне с мельчайшей про- работкой деталей одежды и черт лица. Мы точно можем сказать, что изобразительным источником для этих рисунков послужил ксило- граф «Иллюстрированное «Иллюстрированное описание ста кра- савиц, воспетых в стихах» («Баймэй синьюн тучжуань», 百美新詠 圖傳 , составитель Янь Си-юань 顏希源 , даты жизни неизвестны). Первая версия увидела свет в 1792 г., затем позднее неоднократно переиздавалась с комментариями известного литератора Юань Мэя ( 袁枚, 1716–1798). В четырех цзюанях этого труда представлено ров- но сто ксилографических изображений китайских красавиц — как исторических героинь, так и персонажей народных преданий, выпол- ненных художником Ван Хуэем ( 王翽 , даты жизни неизвестны). Данное тематическое направление в творчестве Чжоу Пэй-чуня представлено не только рисунками китайских легендарных и истори- ческих красавиц. К примеру, известны изображения духов-охраните- лей дверей «мэньшэнь» 門神 из коллекции Э. В. Бретшнейдера ИВР РАН 2 , а также иллюстрации к книге Эдварда Т. Ч. Вернера «Мифы и Легенды Китая» (1922 г. — первое издание), атрибутированные ав- торами английского каталога 3 . *** Если собрать воедино то, что мы знаем о Чжоу Пэй-чуне и его кар- тинках в настоящий момент, то в итоге получим следующее: • Чжоу Пэй-чунь был достаточно известным художником в Пе- кине, его работы неплохо продавались, в особенности ими ин- тересовались европейцы; 2 Архив востоковедов, фонд 8, 27/1212, альбом IV, изображение 160. 3 大英國圖書館特藏中國清代外銷畫精華。