Институт Конфуция № 3 (48) 2018

Институт Конфуция ȞȡȟȟȘȜ ȘȖȠȎȗȟȘȜȓ ȖȕȒȎțȖȓ l ǺȎȗ _ ǰȩȝȡȟȘ _ Ɋ 49 1999 г. На торжественной церемонии передачи территории Китаю присут- ствовал Председатель КНР Цзян Цзэ- минь. Экономическое и политическое устройствоАомэньского особого адми- нистративного района будет поддержи- ваться в течение 50 лет. Несмотря на более чемчетырехвеко- вое господство европейцев, этнические китайцы всегда составляли абсолютное большинство населения. В настоящее время эта доля достигает 96 %, но зна- чительная их часть (около трети) забла- говременно оформила португальское гражданство. При этом цвет кожи «аомэньского португальца» может быть не только желтым или белым, но и черным, так как бывшие хозяева коло- ниипривозилисюда своих африканских поданных, чувствовавших себя на гра- нице субтропиков и тропиков как дома. Неповторимый облик Аомэня (Макао) сформировался в соответ- ствии с особенностями его историче- ского развития на пересечении разных традиций. В истории архитектуры Аомэня выделяют пять периодов, тесно связанных с экономическим развитием города, начавшимся с постройки пор- тугальцами порта. Период первого расцвета города пришелся на конец XVI — середину XVII в., а в промежу- ток от окончания Опиумных войн до 1930-х гг. город значительно расши- рился, но вместе с этимпережил период замедления роста в связи с полной утратой португальцами господства на море и прерывания отлаженных ранее торговых путей. В XVI в. в Макао устремились мис- сионеры, надеявшиеся проникнуть вКитай, ипаломникииз странВостока. Колонизаторы строили вМакао форты и церкви, открывали семинарии, наме- реваясь распространить христианство на близлежащие земли. Так, в 1587 г. доминиканцы основали церковь Свя- того Доминика, а орден августинцев в 1591 г., соответственно, церковь Свя- того Августина. Макао даже снискал звание «Ватикана Азии» (церквей на 1 кв. км там даже больше, чем в насто- ящем Ватикане). Именно здесь распо- лагалась резиденция папского намест- ника, надзиравшего за деятельностью католических миссий от Японии до Индии. Визитной карточкой Аомыня остается каменная стена фасада вели- чественного собора Св. Павла, в про- шлом — самого крупного в Азии. Первые бастионы, предназначен- ные для закрепления за собой занятой территории, были временными и неод- нократно разрушались минскими вла- стями. В XVII в. стали возводиться крепостные сооружения, в основном из «чунамбо» (chunambo) — смеси земли, соломы и извести из раковин устриц. Судя по карте 1632 г., город был обнесен стеной с севера, востока и запада. Уцелевшая секция городской стены (18,5 м длиной, 5,6 м высотой и 1,08 м толщиной) с арочными воро- тами относится ко второй половине XVI в. Сохранились также укрепле- ния XVII в. — форт Гуйя со стороже- вой башней и складом боеприпасов и форт Монте, где ныне расположен Музей Макао. Как и в планировке европейских городов, центральное место заняли церкви с прилегающими площадями. От них расходятся лучи узких улиц, которые пересекаются множеством переулков. Некоторые из них в прошлом мостилась гранитом, привозимым из Португалии, другие выкладывались пластинами зеленого камня и имели китайский облик. Главным стилем христианской архитектуры Макао является барокко, к которому примешиваются черты, сформировавшиеся в Гоа, более ранней ǽутеȆеǿтǰие ǽо китаȌ