Институт Конфуция № 2 (47) 2018

“比 海洋阔大的是天空，比天空阔大的是人的 心灵。”维克多·雨果的这句诗，早已是汉 语中的常用语。美国“黑色幽默”经典小说《第二十二条 军规》，空军飞行员里精神失常的人是不准上天飞行的， 但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险 时却担心自身安全，就证明他神智清醒。这部小说的英 文名字“Catch-22”已经进入英语词典，成为常用词汇。 这个词象征人处在一种荒谬的两难之中。中国文学也有 不少这种成功楔入生活的先例，诸如以“围城”形容婚 姻。鲁迅先生创造的经典成为生活中的比喻也很多，我 们说一个人“阿Q”，指他的精神胜利法人格，说一个人 “祥林嫂”，代称絮絮叨叨让人不厌其烦的倾诉。古典诗 歌这样的例句更是比比皆是，屈原“路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”，陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一 村”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，经常 在日常生活和行文中被人引用，极大地丰富了汉语。语言 从来是发展的，我们也没必要视网络语言为洪水猛兽， 把生动的语言文字创新一棍子打死。佛经翻译词极大地 丰富了汉语，刘半农创造出一个“她”字，将对女性的称 谓从伊伊侬侬中解放出来，清末民国初大量的翻译词如 “化学”、“服务”、“组织”、“政府”等的进入，都促进 了汉语变革。网络语言鲜活、接地气。其中好些词汇很有 创意，“萌”字，表达了汉语之前没有的意味，十分生动 贴切。用拼音打字“妹妹”，MM，意外出现一个新词“美 眉”，用来指代少女，色彩也不逊于“豆蒄”。但动漫等带 来的“二次元”语汇，对汉语的破坏相当严重，我们创新 “木有”、“酱紫”等幽默有趣的当代网络语言的时候， 适当借鉴古汉语中“美的语言”，确实到了一个紧要关 口，中华传统文化中优美的表达，在网络时代受到极大 冲击，方块字，亟待筑起新的长城。 雅言当然不是“脑残体”、“火星文”，不是“愛祢狠 殇”这样的文字组合，亦不是绕来绕去的甄嬛体。古人不 会近乎调侃式地说“你妈喊你回家吃饭”，吴越王对夫 人说：“陌上花开，可缓缓归矣”。也不会说“累觉不爱” （太累了，觉得自己不会再爱了）。诗是中国人的宗教，是 经书，三千年前诗曰，“生死契阔，与子成说。执子之手，与 子偕老。 1 ”想念朋友，会说，“落月屋梁，相思颜色 2 ”， 姑娘出嫁，说“桃之夭夭，之子于归 3 ”，兄弟情深叫“棠 棣之华 4 ”，描述佳人颜值高，“巧笑倩兮，美目盼兮”， 赞美人家有好儿子，“麟趾呈祥”，两人不和，可以说如 “参商”。而今网络词语“蒹葭之思”，用来指代恋人的思 念之情，就颇有几分古文风雅。 而网络上的缩写短语：“喜大普奔”（喜闻乐见，大快 人心，普天同庆，奔走相告）“人艰不拆”（人生已如此的 艰难，有些事情就不必拆穿）“不明觉厉”（虽然不明白， 可觉得很历害）之类新成语，既无美感，年长的人看不明 白，后一代也无法卒读，如同上世纪90年代使用BB机，人 们总说“有事 Call 我”，如今的小年轻己不知所云，在 我看来是网络语词的癌症。 诚言，文言文与日常说话在古代是两张皮，这给书面语 的优雅精致提供了条件，也正因如此，中华文化才得以传 承。我们己不会说唐人的口语，更不会说春秋战国时期各 国的口语，但并不影响今天我们阅读典藉。现代汉语我手 写我口 5 ，网络语汇我手敲我思。我在，故汉语在。在网络时 代守护汉语表达的纯正优雅，对过于随意化的网语胡言予 以自我修正，是每一个在网上码字的中国人的天职。 n 1 《诗经•邶风•击鼓》。 2 《幼学琼林》明朝。 3 《诗经》。 4 《诗经•小雅•棠棣之华》。 5 1919年五四白话运动口号 。 现代汉语,特别是网络语言日渐粗鄙化，当代诗人是有责任的。孔子说“ 不学诗，无以言”，古今中外不乏好诗妙句进入日常生活的范例。譬如 普希金，他的贡献，不仅在于创建了俄罗斯文学语言，更重要的是他确 立了俄罗斯语言规范，是现代标准俄语的创始人。 59 Преподавательский салон Институт Конфуция ( русско-китайское издание) l Март 2018 | Выпуск 47 | № 2